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在中國(guó)的鄉(xiāng)村，豐富的文化遺產(chǎn)是老祖宗留給后人的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)建筑、民居、街巷、祠堂、園林、鄉(xiāng)村大院，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程及時(shí)間流逝，這些古老鄉(xiāng)村文化的承載體正在逐漸走向消亡，一旦失去傳承，將成為永遠(yuǎn)的遺憾。



早在2013年，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議就提出“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo)。發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，加以保護(hù)和利用，是推進(jìn)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中故土留根、文脈傳承的迫切需要。最近雄安新區(qū)橫空出世，如何保存好雄縣、安新、容城的鄉(xiāng)村文化，也將成為一個(gè)緊迫問(wèn)題。



什么是鄉(xiāng)村文化？回望歷史，中國(guó)社會(huì)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村就是中國(guó)社會(huì)文化的根。

第一，鄉(xiāng)村社會(huì)相對(duì)安定，鄉(xiāng)村人純樸厚道，共同維護(hù)著整個(gè)村莊的和諧。同一個(gè)村莊里的人，家庭背景及當(dāng)前生活狀況都相近，容易相互交流，容易形成鄉(xiāng)村文化。

第二，村落呈現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)，是各種形態(tài)的鄉(xiāng)土文化資源傳承的載體。張家口蔚縣剪紙就是鮮活的例子，精美的剪紙作品大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象觀察細(xì)微，憑淳樸感情與直覺(jué)印象為基礎(chǔ)，形成蔚縣剪紙簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，反映出樸實(shí)無(wú)華的精神。



我們承認(rèn)，鄉(xiāng)村社會(huì)不斷接受現(xiàn)代物質(zhì)文明成果，是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。但是，鄉(xiāng)村特色文化因民俗風(fēng)情的失落、失傳而失去獨(dú)有的文化韻味，也是一個(gè)巨大的問(wèn)題。

那么鄉(xiāng)村文化究竟如何傳承下去？傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)究竟如何有效銜接？必須要因勢(shì)利導(dǎo)，努力做好傳統(tǒng)文化的傳承與宏揚(yáng)，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源，轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本，走上產(chǎn)業(yè)化道路。對(duì)此，我認(rèn)為應(yīng)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，談四點(diǎn)看法：一是，發(fā)展文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情展示和演出等服務(wù)項(xiàng)目，使農(nóng)民的社會(huì)身份發(fā)生變化，農(nóng)民素質(zhì)得到提升，農(nóng)民的收入得到提高； 二是，通過(guò)體驗(yàn)休閑旅游展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力。將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、農(nóng)舍、休閑、養(yǎng)生、田野等元素系統(tǒng)鏈接，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈條； 三是，發(fā)展特色文化產(chǎn)品加工生產(chǎn)。開(kāi)發(fā)石器、木器、竹器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優(yōu)工藝品，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活方式有機(jī)結(jié)合，煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力，并大幅增加農(nóng)民收入； 四是，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村生活的魅力，迎合城市人“遠(yuǎn)離都市、重返鄉(xiāng)村”的心理需求，開(kāi)展鄉(xiāng)村休閑娛樂(lè)，提供地方風(fēng)味餐飲，共同感受鄉(xiāng)村生活，為城市老年人、國(guó)外旅游者提供居家式、自助式生活服務(wù)。

在推進(jìn)城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，必須認(rèn)同并尊重鄉(xiāng)村根源文化，農(nóng)村可以有城市的生活配套設(shè)施，但不必城鎮(zhèn)化。要還凈土于鄉(xiāng)村，未來(lái)的鄉(xiāng)村應(yīng)該是——天上有鳥(niǎo)、水里有魚(yú)、山上有樹(shù)，村有鄉(xiāng)規(guī)、人有情理、家有孝道，還要保持建筑的民族性和地域性，回歸田園生活的方式。